第四百六十二回 大靖堡
对于朝廷这种快饿死才想起找饭馆的行为,杨承应是见怪不怪。
每一个王朝到了晚期，令人窒息的操作在史书上比比皆是。
他反而可以利用这个机会安置流民，确保新拿下来地广宁卫、广宁右屯卫和义州卫地安定。
至于救不救袁崇焕，杨承应心里尽管极不情愿，却也只能理智的选择观望。
宁完我说得好，大帅这个时候做任何针对京畿和袁崇焕地事，等于是把刀递给待在深宫地崇祯，是嫌袁崇焕死地还不够快。
毕竟包括崇祯在内，不少的朝中大臣，甚至有登莱巡抚李嵩都质疑杨承应，为什么不集中兵力北上攻打辽阳城和沈阳城。
完全无视了皇太极留在沈阳,由阿敏统率的几万八旗精兵。以及阿敏刻意制造的大量流民，迟滞大军行动。
安排好了李朝和何斌率水师送来的粮食，杨承应像往常一样，带着侍卫们深入民间走访。
为了以防万一，杨承应在锦袍里面穿了软甲。
带的人里面除了侍卫，还有蒙古翻译。
义州卫，大靖堡。
该堡位于义州城的北方，原有墩台十三座，驻守官军五百二十名。
但随着后金的攻占，这座堡垒荒废许久。
杨承应收复义州卫后,派邓长春调虎步营十三哨镇守在此，防备蒙古人的同时，招抚蒙古人。
到的时候，十三哨的哨长祖克勇正带着士兵训练。
由于需要镇守边堡，调来的哨都是配有汤若望指点铸造的神威炮。
士兵训练的，正是了解神威炮的构造。
看到杨承应来了,祖克勇赶紧下令停课，飞奔而来：
“末将祖克勇，拜见大帅！”
“我只是来视察边关，你们不用停止教课。”杨承应笑道。
“属下这点本事，在大帅面前那是鲁班门前弄大斧，不值一提。”
祖克勇憨笑的说道。
他本来不姓祖，因为是祖大寿的家丁，所以姓祖。
后来祖大寿解散家丁，祖克勇便去了勇健营，做了一名小旗。
再后来，虎步营扩军急缺人才，就经过祖大寿同意后，把祖克勇调去虎步营做了一名哨长。
这些事都没有经过杨承应，只是后来禀报一声。
如果是没设文馆以前，这么一件事还要等他同意再动，既耽误事又累死人。
“这些日子，有多少蒙古人来投靠？”
寒暄几句后，杨承应言归正传。
“回大帅，一共有六户牧民，都来自于朵颜卫，一个叫布尔花诺颜麾下。”
祖克勇禀报道：“按照您的要求，我问清楚他们的情况后，把他们安置在狗河寨以北的岗子上。”
“朵颜卫没问你要人？”
杨承应随口问道。
“问了，他娘的还是带着骑兵来的。”
祖克勇叉着腰，豪爽地笑道：“老子岂会怕他，就让弟兄们带着鸟铳和神威炮，准备给他来一下。不想，他们都吓跑了。”
随着鸟铳生产增多，发到每个哨变为可能。
祖克勇的十三哨，就有鸟铳三十杆，神威炮一门。33ýqxsś.ćőm
“后来呢？”杨承应又问。
“他们没再来，估计是去找您了？”
想到大帅这么问，祖克勇觉得肯定是这样。
杨承应哈哈笑了起来：“你也知道。我让你们在做好防备的情况下，再和朵颜卫蒙古人交涉。哪有你一上来就放一发炮弹的道理？”
“我不是故意的，看到蒙古人气势汹汹来了。”
祖克勇脸一下子臊得通红，“我当时慌了神就发炮，事后才想起大帅的话。”
“没事。对方气势汹汹，你们做出误判很正常。”
杨承应没责备他们：“下一次遇到这种情况，还可以发炮。只是，事后派人告知我们一声，别等人家上门告状，我们才知道。”
“是，属下知道了。”
祖克勇把背挺得直直的。
他当时没想那么多，见大帅没有责备，心里也就不再往深处想。
“大帅，那些蒙古人找到您说什么啦？”
祖克勇反而对后来的事很好奇。
“说几句就算了。”
杨承应不在意：“又不是我们故意拉他们的牧民，这怎么能怪我们。”
“就是。要是我们没有实力，他们就不上门要说法，而是提着刀来了。”
“知道就好，下次注意。”
“哦。”祖克勇点了点头。
杨承应让他带着自己去新投靠的牧民家中，看一看是什么境况。
不论汉蒙，背井离乡避难都是件充满悲伤的事。
能这样割舍，只能说明他们活不下去，为了生存迫不得已。
等杨承应看到时，就知道多么的不得已。
这些牧民，连衣服都没有，只穿了件兽皮。
无论大人小孩，光着脚。
由于长时间逃荒，一个个脚上磨出厚厚的老茧。
背也是驼着的，一个原因是长年累月给诺颜做工，另一个原因是盯着地上走，怕踩到尖尖的石头。
比如，杨承应到的这户就是典型。
户主名叫苏班代，以前是布尔花诺颜名下牧民，为诺颜放羊。
苏班代的老婆叫苏额哲，因为长得有几分姿色，经常被布尔花诺颜叫去陪睡。
夫妻俩不堪忍受这种生活，加上白灾，没有吃的。于是和其他同伴串联后，一起逃亡义州卫。
两口子有六个孩子，生下后夭折了两个，逃难中死了一个，只剩下三个。
三个孩子，两男一女都光着上身，下面用破麻布遮住。
见到杨承应到来，苏额哲下意识躲进屋，三个孩子也跑到了茅屋后面。
原因不必细说。
只有苏班代诚惶诚恐地迎接，还一个劲儿的磕头。
翻译再三告诉他，杨帅只是来了解他们的生活，苏班代才勉强相信。
苏班代这里没有椅子，杨承应随便找一块大石头坐下，问道：“发放的口粮，你有收到吗？”
“收到了。大老爷的恩典，奴才们一辈子都记着。”
听完翻译的话，苏班代一边说一边要下跪。
杨承应让祖泽润把他扶起后，继续问道：“种子和农具呢？”
“都有收到。”
苏班代站着，弯腰答道。
“你知道怎么种地吗？”杨承应问。
“知道。”
“你知道？”
“是的，大老爷。我以前也见到过逃荒的汉人，他们投靠了苏布地大首领后，到板升城种地，奴才学了一手。”
蒙古人耕作技术远不及汉人，农业经营也非常粗放。后来随着明蒙议和，大量汉人逃亡到蒙古，被蒙古人安置在板升城种地。
板升城不是唯一的地名，凡是汉人在蒙古地界上搭建房屋、开垦荒地的区域，都可以称为“板升”。
最有名的板升城，大概是归化城，即呼和浩特旧城。
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